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A questa dea che falsamente diceano essere la Bona dea e Vergine, in dui modi s'onorava, l'uno nel tempio e per la città e l'altro nella casa del console di quell'anno. Per la città i sacerdoti facevano un simulacro, con un tamburro in mano con certi sonagli e col capo coronato di torri, come Virgilio accenna. Questi tai sacerdoti demostravano un costume effeminato, e tutti eunuchi come sono i Galli castrati, e chiamati Galli come vuole Festo dal fiume Gallo dove presso abitavano nella Frigia. E questi ponevano la dea per tutto con gran reverenza; con stravaganti salti et atti con suoni e canti festeggiavano dinanzi alla dea loro, con cimbali e con bacini facevano gran strepidi, e menavano seco un leone sciolto e mansueto. Et essi, come dice Santo Augustino, givano fuori in modo fissi nella sfacciatagine et affeminati, e molli co' capelli bagnati d'acqua e d'ogli odoriferi, col viso imbellettato con tutti i membri sciolti e languidi, e con un caminar lento donnesco per tutte le piazze e ville; procacciandosi a questa guisa svergognatamente il vitto, si facevao sentire in ogni parte [...]. Dice Santo Augustino qualmente essendo esso giovenetto, andato a veder questi sacrificii e li infiniti giuochi che si facevano, ch'erano sì sfacciati e poltroni che si facevano agli dii et a le dee, e principalmente a questa Berecynthia Magna Dea, avante a la lettica de la quale in quella sollennità cantavano publicamente tali cose da quei ribaldissimi scenici nel teatro, che non sarebbe stato conveniente starle ad sentire le madri istesse di quei sporchi che le cantavano, nonché la Madre degli dii. Il sacrificio si faceva ad onore di Berecynthia et Attis suo inamorato, o veramente egli è il Sole interpretato, ai quali tauri et arieti e pini s'offerivano per vittime.